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  • 永明延寿中兴灵隐寺

    延寿禅师另著《万善同归集》，用来说明他一身而兼“念佛、持咒、修忏”等众行者，内有言曰： 夫万善是菩萨入圣之资粮，众行乃诸佛助道之阶渐……《法华经》会三归一，万善悉向菩提，大品一切无二，...在这之前，要数延寿禅师时代。所以，历史上除了吴越王钱弘亻叔对他非常器重外，后来的清世宗雍正皇帝对他也十分欣赏，追封他“妙圆正修”四个字，以表彰他对杭州寺院的功绩与佛学上的贡献。并亲自为他的《万善同归集》...

    甸甸

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  • 《无量寿经》的“秘密”

    确认净土法门为一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横出三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门。 佛当年住世，晚年最后一个阶段讲《法华经》，在《法华经》中把他教化众生的本意宣布出来。...、福德、因缘，实在是无与伦比。 “万善同归”。世出世间的一切善法归到那里？都归到《无量寿经》里。因为无量寿是我们的自性，无量寿是一切法的本体，所以一切善法都归到念佛法门，归到‘阿弥陀佛’这句名号。古德...

    佚名

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  • 读《景德传灯录》等中的延寿本传

    见普贤前供养莲华忽然在手，因思夙有二愿：一愿终身常诵法华，二愿毕生广利群品。忆此二愿，复乐禅寂进退迟疑，莫能自决。遂上智者禅院作二阄：一曰一心禅定阄，二曰诵经万善庄严净土阄。冥心自期曰：傥于此二途，有...五代以降，尤其宋以后两个简易修行法门合流。而力主合流的干将就是智觉禅师延寿。禅净“四料简”就是他这种主张的口诀化表述。延寿以念佛为禅的助道因缘，他在《万善同归集》（卷上）（大正...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495741499.html

  • 清世宗雍正对永明延寿大师的推崇与评价

    异同之旨，在演法堂编成佛学巨著《宗镜录》一百卷八十余万言（后演法堂因此更名为“宗镜堂”）。又著《万善同归集》、《神栖安养赋》、《禅净四料简》等，着重弘扬其禅净融通合修的思想，其中指归净土，最为切要。...。其一心为宗，诸宗融合，万善同归的思想，奠定了此后中国汉传佛教发展的主流，对中国佛教的发展具有巨大而深远的影响。它不仅是中国祖师禅的法眼宗三祖，南宋时名僧宗晓与志磐在颇有影响的《乐邦文类》与《佛祖统纪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿禅师传

    “诵经万善，庄严净土”，他在虔诚祝祷后，连续七次都得得到“诵经万善”这个閜。他于是三思专修净业，在天柱峰诵经三年。　　后来：水明寿禅师参谒天台德韶禅师。《景德传灯录》说德韶国师“一见而深器之，密授玄旨...是?经查其著作收入大正藏的有《宗镜录》、《万善同归集》、《唯心诀》，收人续藏的有 《定慧相资歌》。《警世》、《心赋注》、《观心玄枢》等，其中部头最大的《宗镜录》计约八十余万字，即使其著作因未入藏而...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无常〔佛光教科书〕

    ，宇宙世间一切事物没有一样是静止的，既然是动的，就是“无常”。因此，《八大人觉经》说：“觉悟世间无常，国土危脆。”《阿含经》也说：“积聚终销散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死。”《万善同归集》更是...人事不和谐，只要肯与人为善，广结善缘，自能赢得友谊；做事遇到挫折，只要能够愈挫愈勇，逆境终将突破。无常对人生具有积极的激励意义，因为世事无常，才能使我们脱离不满的现状；因为世事无常，所以得以体会法性的...

    星云法师编著

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223914247.html

  • 心香斋主静思语

    　　心是罪恶之源、万善之源、端正每一个心念，你的生命就会在祥和中诞生，你事业的成败，你人缘的建立，何尝不是你美好心灵流露的结晶。 　　算计别人，你会活在痛苦的深渊。宽恕、成就别人，你会既身成佛，也就是说你的生活世界是极乐、光明的世界。 　　友谊是一种财富，得到的时候善于保管，一旦失去，你会是一无所有，变成穷鬼。 　　在困境中你不要怨声载道的埋怨别人，说没有人帮助你、关心你、了解你，...

    心香斋主

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1404233562.html

  • 盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》

    （古圣先贤孝为宗万善之门孝为基 礼敬尊亲如活佛 成就生命大意义 父母恩德重如山知恩报恩不忘本 做人饮水要思源 才不愧对父母恩） 小羊跪哺，闭目吮母液，感念母恩，受乳恭身体，膝落地，姿态...

    佛音大家唱

    |盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》|佛音大家唱|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/01315013731.html

  • 印光法师答：什么是正行和助行？

    贤女士书） 其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。（续编卷下日诵经咒选录序）　 　凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。...助行）无一不得生者。即五逆十恶之人，临终地狱相现，若心识不迷，闻善知识教以念佛求生西方。若念十声，或止一声，当下命终亦得往生。（增广卷一复高邵麟居士书三） 既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六...

    印光大师

    念佛|净土|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20264318113.html

  • 《大经》合赞

    三根故，能治众病故，拔苦与乐故，是破暗之明灯，业海之慈航故，实一乘之了义，万善之总门故，是以十方诸佛同赞故。 ...

    夏莲居

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072142712.html
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